仡佬族民歌简介：
仡佬族民歌主要分布于贵州省铜仁市石阡县花桥镇、坪地场乡、青阳乡、五德镇、聚凤乡、龙井乡、龙塘镇、白沙镇。多以婚恋为主题，曲调各具风格，分为情歌类、生产劳动类、茶歌类、时政生活类。
情歌一般统称为“山歌”，以《情姐下河洗衣裳》为代表，大多在山野、田间唱和，反映仡佬青年的婚恋生活。生活歌以《望郎歌》为代表，多以民间小调见长，幽默风趣，曲调极为丰富，风格各异。叙事类民歌一般唱诵相间。多以五声徵调式为主，六声、七声调式兼有，多用同宫系统的转调手法。有独唱、男女对唱、群体演唱等演唱形式，表达了仡佬族人热爱生活、勤劳善良、丰富浪漫的情感。
在漫长的发展过程中，石阡仡佬族民歌主要以家族传承和群体传承方式流传至今，为当地民众喜闻乐见。是当地仡佬族社会发展历程和民俗民风的生动见证，体现了仡佬族人民对劳动、生活和爱情的美好向往，具有较高的社会文化和审美价值。
展开剩余69%2021年，铜仁市石阡县申报的仡佬族民歌项目被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
石阡仡佬族民歌《情姐下河洗衣裳》音乐剧。王晋黔 摄
国家级非遗代表性项目仡佬族民歌国家级代表性传承人毛呈祥：主动拉近民歌和年轻一代的距离
“年轻人视野开阔，对多元文化的汲取面临很多选择。仡佬族民歌要成为青年一代和中华文脉相连的音乐载体，需要多方努力。”国家级非物质文化遗产代表性项目仡佬族民歌国家级代表性传承人毛呈祥感慨，在这个新时代我们需要做的是仡佬族民歌的推广和尝试，让年轻一代理解民歌，理解传统文化。
73岁的毛呈祥，13岁便开始跟随父辈学习唱歌。从那时起，插秧的水田、放牛的山坡、嫁娶的热闹场合，河塘土畔，都成是他放声歌唱的舞台。
以口传心授方式学唱仡佬族民歌的道路并不容易。没有专业的学校，没有现成的乐谱，全靠耳朵听、心里记、嘴巴跟。年轻时的毛呈祥，为了学到地道的民歌，追着寨里的老人跑，常常一跟就是一整天，老人唱一句，他跟一句，一个字一个音地反复琢磨。他说：“仡佬民歌的韵最难把握，一个转音，可能要练上几十上百遍，不下功夫磨、不用心悟是学不出来的！”
石阡仡佬族民歌《情姐下河洗衣裳》现场情景表演唱。舒文钧 摄
“情姐下河哎，洗衣裳。双脚踩在哎，青石上。手拿棒槌哎，朝天打。双眼观看噻，少年郎。棒槌打在哎，妹手指。”毛呈祥唱罢随后介绍道，民歌《情姐下河洗衣裳》歌词通过洗衣服的场景，生动细腻刻画了情窦初开的少男少女相互爱慕却又羞涩敏感的微妙情感，描绘了劳动场景中的情感互动，几乎每一个石阡人都能唱上几句。
看着通晓古调的老人日渐减少，毛呈祥40余年间深入村寨，整理出仡佬情歌、山歌、劳动歌等近7大类民歌。
“只要还有人愿听愿学，我就一直唱、一直教！”毛呈祥说。面对认为老歌“土气”的年轻一代，毛呈祥深知必须要讲透歌里的故事、情意，要让年轻人知道这歌里唱的是啥，才能让他们真正喜欢。
贵州日报天眼新闻记者
文/姜雨熙
编辑/赵珊珊
二审/赵相康
三审/黄蔚 陈曦
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